“Sócrates tiene razón: vale más sufrir una injusticia que cometerla […] Por eso yo no respondí a las injurias que acompañaron la publicación de Crepúsculo de un ídolo, un libro recibido con el odio de un grupo reducido y con entusiasmo del público, que transformó este libro en un éxito de librería. Algunos han hecho de este grueso libro, apenas hojeado, una “diatriba contra el psicoanálisis”. Ahora bien, el psicoanálisis freudiano no es todo el psicoanálisis, sino su fórmula más universalmente mediatizada […] Esta apostilla se propone examinar las condiciones para un psicoanálisis no freudiano antes de Freud, durante él y después de él. Con el “análisis psicológico” de Pierre Janet, un filósofo y psicólogo clínico plagiado, insultado y ensuciado por Freud, con el “freudomarxismo” de Wilhem Reich, perseguido por los freudianos y los marxistas, con la “psicología concreta” de Georges Politzer, filósofo comunista y rebelde fusilado por los nazis, con el “psicoanálisis existencial” de Sartre, recuperemos la vía del materialismo psíquico contra el idealismo inconsciente freudiano; restauremos lo real concreto contra la negación freudiana de la historia; inscribamos el psicoanálisis en una lógica progresista contra el pesimismo freudiano ontológicamente conservador; rehabilitemos el cuerpo inmanente contra la parapsicología vienesa. Esta inmensa tarea exige un colectivo intelectual. Este libro podría ser su manifiesto”
M. Onfray
Michel Onfray contra Freud. Conferencia subtitulada
Michel Onfray argumenta contra el psicoanálisis freudiano defendiendo su libro “El crepúsculo de un ídolo. La afabulación freudiana”. En 2010 este libro provocó una polémica entre los psicoanalistas franceses, que se opusieron a las afirmaciones vertidas por Onfray. El autor explica su objetivo de desmitificar a Freud, apartando la leyenda que le rodea y despejando el camino hacia unas práctica terapéuticas eficaces.
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Las psicologías del despertar de la conciencia
Aceptar que existe un inconsciente, una vasta proporción de la psique que se extiende más allá de la conciencia, imaginando esta como la punta del iceberg de una estructura mucho más amplia (quizás extraordinariamente más amplia), es adoptar, automáticamente, esa forma de ver el mundo propia de las religiones orientales y del hermetismo universal: si miramos la realidad a través de una ventanilla limitada y parcial, lo que percibimos de ella (incluido de nosotros mismos) es un recorte engañoso, falso. Es, como diría la tradición, tratar de atisbar lo existente ocultos tras un tupido velo. Tomar por verdad una ilusión: Maya.
El amante “evitativo”
Las conductas evitativas en las relaciones (el estar supuestamente en pareja pero sin comprometerse realmente, en un sí/no perpetuo que va triturando el ánimo del otro) han provocado más dolor en el mundo que todas las guerras juntas.
