“Sócrates tiene razón: vale más sufrir una injusticia que cometerla […] Por eso yo no respondí a las injurias que acompañaron la publicación de Crepúsculo de un ídolo, un libro recibido con el odio de un grupo reducido y con entusiasmo del público, que transformó este libro en un éxito de librería. Algunos han hecho de este grueso libro, apenas hojeado, una “diatriba contra el psicoanálisis”. Ahora bien, el psicoanálisis freudiano no es todo el psicoanálisis, sino su fórmula más universalmente mediatizada […] Esta apostilla se propone examinar las condiciones para un psicoanálisis no freudiano antes de Freud, durante él y después de él. Con el “análisis psicológico” de Pierre Janet, un filósofo y psicólogo clínico plagiado, insultado y ensuciado por Freud, con el “freudomarxismo” de Wilhem Reich, perseguido por los freudianos y los marxistas, con la “psicología concreta” de Georges Politzer, filósofo comunista y rebelde fusilado por los nazis, con el “psicoanálisis existencial” de Sartre, recuperemos la vía del materialismo psíquico contra el idealismo inconsciente freudiano; restauremos lo real concreto contra la negación freudiana de la historia; inscribamos el psicoanálisis en una lógica progresista contra el pesimismo freudiano ontológicamente conservador; rehabilitemos el cuerpo inmanente contra la parapsicología vienesa. Esta inmensa tarea exige un colectivo intelectual. Este libro podría ser su manifiesto”
M. Onfray
Michel Onfray contra Freud. Conferencia subtitulada
Michel Onfray argumenta contra el psicoanálisis freudiano defendiendo su libro “El crepúsculo de un ídolo. La afabulación freudiana”. En 2010 este libro provocó una polémica entre los psicoanalistas franceses, que se opusieron a las afirmaciones vertidas por Onfray. El autor explica su objetivo de desmitificar a Freud, apartando la leyenda que le rodea y despejando el camino hacia unas práctica terapéuticas eficaces.
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El siglo del individualismo. Psicoanálisis para la ingeniería social
Documental de la BBC en cuatro episodios donde Adam Curtis explora la influencia de la psicología de masas en general y del psicoanálisis en particular en la dirigida construcción a lo largo de todo el siglo XX de la actual sociedad de consumo, fundamento de nuestras democracias liberales. En el primer episodio tenemos como protagonista ni más ni menos que al sobrino de Sigmund Freud, Eduard Barneys, creador del oficio de relaciones públicas, y en el segundo a la hija del vienés, Anna.
Los tres capítulos restantes, a continuación:
Un poco más sobre éticas y estéticas
De todos es conocido el tópico que advierte que la relación entre bondad y belleza no es biyectiva. Yo mismo, que navego cotidianamente por mares infestados de artistas, doy fe de que la sensibilidad estética no tiene nada que ver con la propia en relación a la ética.
