Voy a mostrar hoy un ejemplo adecuado, un modelo inmejorable, de una personalidad deficientemente comprendida y definida por la misma psicología que se percató de su existencia: la junguiana. En su obra, por lo demás tan magistral como nos tiene acostumbrados, “El Puer Aeternus“, ni siquiera la gran von Franz logró perfilar con la suficiente presteza las directrices principales de este especial carácter. Empeñada, como tantos otros psicólogos analíticos, en usar ejemplos en realidad poco adecuados, como son la personalidad y vida de Antoine de Saint-Exupéry, su investigación no convence del todo, y adolece de poner demasiado énfasis en la exposición de los rasgos sombríos e inadaptados del carácter (como hace el Eneagrama a la hora de definir los eneatipos) y de no desvelar con claridad la incógnita fundamental: cuáles son las funciones superiores, es decir, el destino, el motor, para el que y por el que este tipo de seres existen.
Platón, Descartes, Kant, Jung. De la solidez del Pensamiento – II
Segunda parte
Filosofía clásica
No nos va a resultar necesario detenernos mucho en la exposición del pensamiento de filósofos tan populares como los que se dan aquí. Por algo se llaman clásicos. Nuestra cultura se ha ocupado bien en divulgar sus tesis a lo largo de la Historia.
– Platón: Unos 32 años después de Demócrito, en el siglo IV a.c., nace este coloso, que continuará y engrandecerá la línea ya seguida por un Pitágoras o un Parménides. [Leer más…]
Platón, Descartes, Kant, Jung. De la solidez del Pensamiento
Primera parte
A estas alturas de la Historia nos puede parecer obsoleto el debate de los universales, que ocupó a la Filosofía muy explícitamente en la Edad Media, pero, en realidad, su esencia enraíza en uno de esos problemas nucleares filosóficos que estuvieron presentes ya en las primeras discusiones entre los grandes pensadores, continuaron estándolo después y siguen ahí planteados y planteándose hoy día. [Leer más…]
