El alma

Hay, pues, que distinguir netamente de la relación del individuo con el objeto externo su relación con el sujeto. Llamo sujeto por el momento a aquellos vagos u oscuros movimientos, sentimientos, pensamientos y sensaciones de los que no podemos demostrar que afluyan de la continuidad de la vivencia consciente del objeto, sino que emergen más bien, como elementos trastornadores e inhibidores, y a veces también como elementos favorables, de la oscuridad interna, de los fondos y trasfondos de la consciencia, y que en su totalidad constituyen nuestra percepción de la vida de lo inconsciente. El sujeto, concebido como “objeto interno”, es lo inconsciente […] Todos aquellos humores, temples, inhibiciones, sentimientos vagos, fragmentos de fantasías, de los que se dicen que son casuales y que unas veces trastornan la concentración en el trabajo y otras trastornan también el reposo del hombre normal, y que son racionalizados reduciéndolos unas veces a causas corporales y otras a otros motivos, no tienen por lo regular su base en las causas que les atribuye la consciencia, sino que son percepciones de productos inconscientes. De esos fenómenos forman parte también, naturalmente, los sueños […] La actitud de los individuos frente a esas cosas es muy diversa. El uno no se deja inquietar lo más mínimo por sus procesos internos, puede ignorarlos completamente, por así decirlo. El otro, en cambio, está sometido en gran medida a ellos.

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Animus y Anima

El “alma” que se acumula en la conciencia del ego durante el opus tiene carácter femenino en el hombre y masculino en la mujer. El anima desea reconciliar y unir; el animus trata de discernir y discriminar.

Anima: aspecto femenino interno del hombre.

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Los Arquetipos

(Actualizado el 15-04-2014)

Los arquetipos son sistemas de aptitud para la acción y, al mismo tiempo, imágenes y emociones […] Por un lado, representan un conservatismo instintivo muy fuerte, y por otro, constituyen el medio más eficaz concebible para la adaptación instintiva. Así que son, esencialmente, la parte infernal de la psique […], aquella parte a través de la cual la psique se une a la naturaleza.

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Lo Inconsciente Colectivo

Lo Colectivo

Llamo colectivos a todos aquellos contenidos psíquicos que son peculiares no de un individuo, sino de muchos individuos a la vez, esto es, de una sociedad, de un pueblo o de la humanidad. Tales contenidos son las “representaciones místicas colectivas” (représentations collectives) de los primitivos descritas por Lévy-Bruhl, y también los conceptos generales de derecho, Estado, religión, ciencia, etc., que le resultan corrientes al hombre culto. Pero no sólo han de calificarse de colectivos las nociones y los conceptos, sino también los sentimientos. Lévy-Bruhl muestra cómo en los primitivos las representaciones colectivas constituyen a la vez sentimientos colectivos […] En el hombre culto se asocian también sentimientos colectivos a ciertos conceptos colectivos, como la idea de Dios o de derecho o de patria. El carácter colectivo es propio no sólo de elementos o contenidos psíquicos individuales, sino de funciones enteras [1] (pensamiento, sentimiento, sensación e intuición)

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