Psicología - Jung - Psicología Analítica - Junguiana

13 noviembre 2014

Sobre dos facetas en el amor: exogamia y endogamia

Archivado en: Eros y Psique — Etiquetas: , — Raúl Ortega @ 13:59

Lo que llamamos con un solo nombre, amor, contiene en su interior dos sustancias diferentes, incluso opuestas, que bien merecerían cada una su sustantivo propio, para evitar tantas confusiones. Una de esas esencias es una tendencia exogámica, que es de la que se ocupa la biología, la sociología, la neurología, y todos esos libros tan de moda de gente como el Punset. Es el costado más evidente del amor, el más “científico”, por ser el más superficial: machos y hembras se buscan para crear familias y perpetuar la especie y los genes. Para garantizar la calidad genética, y, como ya veremos, para diferenciar en lo posible esta dirección erótica de la otra, las comunidades humanas hace mucho que se impusieron rígidamente el tabú del incesto. Al impulsarse la coyunda entre miembros de familias dispares y distantes, muy lejos del parentesco sanguíneo, las comunidades pueden crecer mucho sin dispersarse, y fue así como pudieron aparecer las polis y los estados. Gracias a la tendencia exogámica del amor, cualquiera puede enamorarse de cualquiera dentro de una más o menos amplia comunidad, y así es como llegamos a simpatizar unos con otros dentro un vasto vecindario, considerándonos unos a otros, literalmente, amables (léase en cursiva). La globalización es posible, entre otras cosas, porque hoy día el mercado del amor es universal. Cualquier persona en cualquier lugar del mundo, sea de la raza que sea, de la nación que sea, es alguien potencialmente amable, deseable. Un posible papá o mamá para nuestros hijos. Hasta que eso no pasa, hasta que el amor no trasciende las fronteras, hasta que el interés exogámico del deseo no se abre al mundo que está más allá de nuestra etnia y nuestra raza, el separatismo y el nacionalismo se imponen sobre la unidad y la cooperación, digamos, federal, rechazando todo proyecto asociativo que se llame, por ejemplo, España, UE u ONU. ¿Parecen éstas unas consideraciones extrañas y rebuscadas? ¿De qué se ha reído entonces toda España cuando ha ido a ver “Ocho apellidos vascos”? ¿Nadie ha entendido la película?

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22 abril 2011

Tsunamis en Japón, Cádiz, Huelva y… la Atlántida. Siguiendo los hilos

La máquina atlante que configura las afortunadas coincidencias se puso en marcha al poco de publicar la anterior nota relativa al recién estrenado documental del National Geographic, tendiendo varios hilos entretejidos. Uno de ellos logró que convergiéramos un grupo de allegados, colegas en la investigación de los temas del ramo, en una reunión de carácter informal y privado que se celebró en  la Facultad de Ciencias Experimentales de la Universidad de Huelva el pasado 6 de abril, donde los doctores Claudio Lozano Guerra-Librero, especialista en Arqueología Submarina, y Juan Antonio Morales, especialista en Geología Submarina, expusieron prolijamente sus puntos de vista sobre el tema que trata el ya archifamoso documental. Ellos están muy capacitados para hacerlo: son dos de los protagonistas de esa producción. El National Geographic los invitó a participar y aceptaron de buena gana.

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15 marzo 2011

Tsunamis en Japón, Cádiz, Huelva y… la Atlántida

Georgeos Díaz Montexano es un investigador independiente y autodidacta que lleva muchos años haciendo polémicas declaraciones arqueológicas sobre la Atlántida. Al purísimo estilo Schliemann, otro “aficionado”, que descubrió la Troya histórica siguiendo las pistas que da la Ilíada, convencido de que Homero contaba algo más que mero mito, Montexano usa los textos de Platón para localizar la Atlántida. Su amado filósofo y unas fotos de satélite que mostraban formaciones circulares en las marismas de Doñana le dieron el hilo que durante muchos años ha defendido incansablemente: que la Atlántida existió, y estuvo radicada entre las actuales provincias de Cádiz y Huelva. Platón, la Atlántida y un curriculum carente de titulaciones oficiales han sido siempre cosas demasiado infumables para el stablishment arqueológico, y la lucha contra Montexano desde ahí ha sido muy dura.

La mítica Atlántida

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11 octubre 2010

El fuego de los filósofos. Desmontando a Darwin II. Primera parte

La gente suele hacer planes. Todas las construcciones personales y sociales, desde lo mental a lo material, han participado de una estrategia arquitectónica. Normalmente se trata de descartar en todo momento la injerencia del temido azar, pues el ser humano, desde mucho antes que la Física convirtiera en Segunda ley de la termodinámica el concepto de entropía, siente pavor ante la reconocible tendencia al caos que tiene todo el Universo cuando se abandona a su pura suerte. Sin embargo, no es menos evidente que ciertos sucesos de sin par trascendencia en nuestras vidas están librados al capricho del destino. No elegimos patria, ni familia, ni cuerpo, ni carácter, para empezar. El amor y sus imprevisibles consecuencias suelen asaltarnos a la vuelta de la esquina como embozado ladrón. Un cúmulo de accidentes, menores o mayores, acaban desviando nuestra trayectoria vital de un modo tal que es imposible que los tratemos como meras contingencias. El sentido común aconseja, frente a este estado de cosas, que redoblemos siempre el empeño de nuestra diligente voluntad frente al ataque constante de tanto caos. El sentido común no se fía de la suerte ni aún cuando reconoce que a veces los accidentes, como los premios de la lotería, son regalos y no castigos.

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19 agosto 2010

Nassim Haramein, egregio Puer Aeternus. Un caso perfecto

Voy a mostrar hoy un ejemplo adecuado, un modelo inmejorable, de una personalidad deficientemente comprendida y definida por la misma psicología que se percató de su existencia: la junguiana. En su obra, por lo demás tan magistral como nos tiene acostumbrados, “El Puer Aeternus“, ni siquiera la gran von Franz logró perfilar con la suficiente presteza las directrices principales de este especial carácter. Empeñada, como tantos otros psicólogos analíticos, en usar ejemplos en realidad poco adecuados, como son la personalidad y vida de Antoine de Saint-Exupéry, su investigación no convence del todo, y adolece de poner demasiado énfasis en la exposición de los rasgos sombríos e inadaptados del carácter (como hace el Eneagrama a la hora de definir los eneatipos) y de no desvelar con claridad la incógnita fundamental: cuáles son las funciones superiores, es decir, el destino, el motor, para el que y por el que este tipo de seres existen.

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2 julio 2010

El “código oculto” de Platón

Archivado en: Ciencia y Mito, Editoriales, Noticias — Etiquetas: , , , — Raúl Ortega @ 14:06

Tiene miga, mucha miga, la reciente noticia. Vamos a hacer un copipega desde el ABC virtual, y más abajo comentamos:

Descifran el «código oculto» de Platón 

Un profesor británico asegura haber descubierto los mensajes secretos contra la religión griega y a favor de la ciencia escondidos en los escritos del filósofo

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5 mayo 2009

Platón, Descartes, Kant, Jung. De la solidez del Pensamiento – II

Archivado en: Ciencia y Mito, Editoriales — Etiquetas: , , , — Raúl Ortega @ 3:52

Segunda parte

Filosofía clásica

No nos va a resultar necesario detenernos mucho en la exposición del pensamiento de filósofos tan populares como los que se dan aquí. Por algo se llaman clásicos. Nuestra cultura se ha ocupado bien en divulgar sus tesis a lo largo de la Historia.

- Platón: Unos 32 años después de Demócrito, en el siglo IV a.c., nace este coloso, que continuará y engrandecerá la línea ya seguida por un Pitágoras o un Parménides. Leer más…

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