Concordia cautiva con El Principito
En esta ciudad entrerriana, Antoine de Saint-Exupéry se inspiró para escribir esa célebre obra.

CONCORDIA.- “Había aterrizado en un campo y no esperaba vivir un cuento de hadas.” Así escribió Antoine de Saint-Exupéry en Tierra de hombres . Y como de hadas se trata, apenas bastó una estrella para lograr que la realidad se vuelva un cuento: había una vez una francesita que tenía los ojos color almendra y el cabello con destellos de sol y de trigo, Edda Fuchs. Vivía con su hermana Sussane y con sus padres, en una casona antigua, en medio del campo sembrado con azahares y tantas sombras que hacían de ése un lugar propicio para engendrar magia e historia… y así fue.

El escritor y piloto francés había llegado a Buenos Aires el 12 de octubre de 1929. Venía a tomar la dirección de la aeroposta Argentina, filial de la Cie. Aéropostale Latécoére.

Era la mañana del 27 de octubre. Una avioneta vuela sobre el río Uruguay. Saint-Exupéry realiza un vuelo de inspección. El objetivo, hallar un punto adecuado para ubicar un campo de aterrizaje alternativo al de Monte Caseros (Corrientes). Cuchillas y lomadas verdes desde lo alto, el poeta ve un oasis, así es como nombrará a este rincón de la Argentina, años más tarde, en el capítulo V de su libro.

Que cosas…..

http://www.lagaceta.com.ar/nota/473827/Mundo/hombre-entrego-su-vida-para-salvar-su-esposa-al-hundirse-crucero-.html

Ni esto:

http://www.teinteresa.es/mundo/Guiseppe-Girolamo-convierte-Concordia-sitio_0_629937915.html

Aunque a la familia y a nosotros aún nos queda un hilo de esperanza, esto no pinta bien.

Con todo mi amor, admiración y respeto por todos aquellos que supieron alcanzar una vida bella y elegante hasta el último momento. Bravo.

La inscripción dice: “In memory of the heroic musicians of the S.S. Titanic”

Y bueno, cherchez la femme. Como no podía ser de otra forma, y más de dos y más de tres sabíamos antes de saber, el amor detrás de todo de principio a fin. Como todo en la vida.

http://noticias.lainformacion.com/mundo/la-joven-moldava-que-acompanaba-al-capitan-del-costa-concordia-nos-ha-salvado-la-vida_PoxR1QdUCz8x4QEyYVCgO4/

En la serie “V”, Concordia era si no recuerdo mal el lugar donde debían aterrizar los extraterrestres. Reelaborando el “Quid” me apunto a un asociación libre la que recordare como “Viernes 13″ – El festín del pánico.

http://www.youtube.com/watch?v=oLuWoz9OpqU

El Concordia fue el símbolo del “naufragio de Europa” de Godard.

“El director escogió el barco italiano para rodar su última película ‘Film socialisme’, un ensayo sobre la incomunicación y la falta de utopías en el viejo continente.

Jean-Luc Godard, siempre trágicamente visionario. Godard, siempre demasiado actual. Tal y como afirma The Guardian, el director escogió el Costa Concordia – triste protagonista por el accidente que ha causado 11 muertos y múltiples desaparecidos – para rodar su película Film socialisme, un ensayo sobre la incomunicación y la falta de utopías en el viejo continente.

Godard, uno de los impulsores de la revolucionaria Nouvelle vague, creador de obras maestras como À bout de soufflé (Al final de la escapada), Vivre sa vie (Vivir su vida) o Le Mépris (El desprecio), reapareció a sus ochenta años a finales de 2010 con una película de gran potencia estética, “una sinfonía en tres movimientos”.

El primero, bajo el nombre “cosas como”, se sitúa en un crucero por el Mediterráneo (el Costa Concordia) donde se relacionan múltiples pasajeros, la mayoría de vacaciones; un filósofo, un embajador de Palestina, una cantante americana, encarnada por Patti Smith, un antiguo criminal de guerra, un agente doble y donde lo que se ve, la imagen, es muy diferente de lo que se dice, la palabra.

La segunda parte, titulada “Nuestra Europa”, explica el transcurso de una noche, en la que una adolescente y su hermano pequeño convocan a sus padres ante el tribunal de su infancia. Les exigen explicaciones sobre los temas de libertad, igualdad y fraternidad. Por último, en “Nuestras humanidades”, se visitan seis escenarios de leyendas verdaderas y falsas: Egipto, Palestina, Odessa, Hellas, Nápoles y Barcelona.

Era la primera vez que el director francés rodaba, íntegramente, en vídeo. Y lo hizo dominando el color como nadie, intensificando los azules y amarillos, jugando con los píxeles temblorosos, y reflexionando sobre el viaje homérico, seguramente hacia ninguna parte, de la civilización occidental.

Se trata de un film de una plasticidad radicalmente actual, pero sin renunciar a su discurso propio, levantado desde la utilización de arquetipos como un cazador de criminales de guerra, una joven africana que asegura que no quiere morir hasta no ver a Europa feliz, o un banquero judío. Un socialismo de viaje, con unos personajes que no pueden comunicarse entre ellos, y que han dejado vacío su discurso. De hecho, en un momento dado, el filósofo Alain Badiou diserta sobre geometría y filosofía ante un auditorio sin público.

Film Socialisme habla, por lo tanto, de estatuas, de personas que parecen que se mueven pero que, en realidad, sólo tiemblan. La película se articula, pues, desde la tríada compuesta por poesía, pintura y matemáticas, siempre gracias a ese juego de citas textuales que tanto ha utilizado desde sus primeras películas Godard. Una suerte de cadenas asociativas que se rompen, fragmentos que apuestan por el interrogante antes que por la narratividad, y afirmaciones que van mucho más allá de la respuesta automática, como en el adagio latino que aparece en la pantalla, y que reza “Abii ne viderem”. O sea, “me fui para no ver”. ”

Una terrible coincidencia, sin duda.