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13 noviembre 2014

Sobre dos facetas en el amor: exogamia y endogamia

Archivado en: Eros y Psique — Etiquetas: , — Raúl Ortega @ 13:59

Lo que llamamos con un solo nombre, amor, contiene en su interior dos sustancias diferentes, incluso opuestas, que bien merecerían cada una su sustantivo propio, para evitar tantas confusiones. Una de esas esencias es una tendencia exogámica, que es de la que se ocupa la biología, la sociología, la neurología, y todos esos libros tan de moda de gente como el Punset. Es el costado más evidente del amor, el más “científico”, por ser el más superficial: machos y hembras se buscan para crear familias y perpetuar la especie y los genes. Para garantizar la calidad genética, y, como ya veremos, para diferenciar en lo posible esta dirección erótica de la otra, las comunidades humanas hace mucho que se impusieron rígidamente el tabú del incesto. Al impulsarse la coyunda entre miembros de familias dispares y distantes, muy lejos del parentesco sanguíneo, las comunidades pueden crecer mucho sin dispersarse, y fue así como pudieron aparecer las polis y los estados. Gracias a la tendencia exogámica del amor, cualquiera puede enamorarse de cualquiera dentro de una más o menos amplia comunidad, y así es como llegamos a simpatizar unos con otros dentro un vasto vecindario, considerándonos unos a otros, literalmente, amables (léase en cursiva). La globalización es posible, entre otras cosas, porque hoy día el mercado del amor es universal. Cualquier persona en cualquier lugar del mundo, sea de la raza que sea, de la nación que sea, es alguien potencialmente amable, deseable. Un posible papá o mamá para nuestros hijos. Hasta que eso no pasa, hasta que el amor no trasciende las fronteras, hasta que el interés exogámico del deseo no se abre al mundo que está más allá de nuestra etnia y nuestra raza, el separatismo y el nacionalismo se imponen sobre la unidad y la cooperación, digamos, federal, rechazando todo proyecto asociativo que se llame, por ejemplo, España, UE u ONU. ¿Parecen éstas unas consideraciones extrañas y rebuscadas? ¿De qué se ha reído entonces toda España cuando ha ido a ver “Ocho apellidos vascos”? ¿Nadie ha entendido la película?

Concluyamos diciendo que la esencia de esta tendencia amorosa es la multiplicación. Un hombre y una mujer se unen y de ellos nacen nuevos seres. Sociedades que crecen y se expanden indefinidamente.

El otro aspecto del amor es el endogámico. Posiblemente la mejor manera de entender esto sea releer a Platón:

“Hubo un tiempo en que la tierra estaba habitada por personas esféricas con dos caras, cuatro piernas y cuatro brazos. Tres sexos existían entonces: el masculino, descendiente del sol; el femenino, descendiente de la tierra y el andrógino, descendiente de la luna, que participaba en ambos. Como eran tan poderosos querían escalar al cielo a luchar contra los dioses, y por ello, Zeus los dividió en dos mitades, convirtiéndolos en seres incompletos y condenándolos a anhelar siempre la unión con su mitad perdida. A partir de ahí, hacían esfuerzos por encontrar a su otra mitad, y cuando se encontraban no querían separarse la una de la otra. Los hombres que provienen de andróginos aman a las mujeres, y las mujeres a los hombres. Las mujeres que provienen de las mujeres primitivas, aman a las mujeres. Y los hombres que provienen de los hombres primitivos aman a los hombres. El amor es el deseo de encontrar esa mitad que nos falta”.

A Platón no le importa favorecer la homosexualidad, porque en estas consideraciones los hijos, la familia, la sociedad, no tienen mucha importancia. Este amor busca regresar a un estado de unidad anterior, y quiere reabsorber lo múltiple en lo uno. Desde dos, en lugar de crear más seres (hijos), trata de volver a engendrar, por fusión, un Uno. Si pudiera, volvería a reabsorber toda la Humanidad en Adán y Eva, de regreso al paraíso original. Y es así como se sienten los amantes cuando están poseídos por este anhelo: como una pareja primordial, enfrentada a los problemas primordiales humanos. Solos frente a los dioses. En efecto, como vemos en el texto de Platón, este amor busca siempre ascender al cielo, plantarle cara a la divinidad, no medrar en la tierra.

La tendencia endogámica significa siempre, en el fondo, una unión consigo mismo, una unión con lo semejante, el encuentro y unión con el alma gemela (gemelos = hermanos = lo más semejante), lo cual está siempre jugando con la ruptura del tabú del incesto. Por esto los faraones, más cerca de los dioses que de los hombres, se casaban entre hermanos. Por eso el Olimpo está lleno de parejas incestuosas (Cronos y Rea son hermanos, Zeus y Hera también, etc.). Se trata de la intención de volver a unificar lo que el amor meramente reproductivo ha dividido y multiplicado, viajando de nuevo de regreso al cielo y al inicio del tiempo.

Entiendo esta tendencia del eros exactamente igual que Platón: la búsqueda de una media naranja, del alma, de aquello que nos completa y nos devuelve a nosotros mismos. Un amor que no mira al mundo, sino que más bien es un mirarse en un espejo. La unión con el alma no sólo nos completa, sino que nos eleva. Por más poderosa y obscena que sea la sexualidad en este entorno lleno de excesos pasionales, es una fuerza que empuja hacia el arte, primero, hacia la mística y la filosofía, después.

Creo que resulta obvio decir que en torno a esta fuerza se tejen los valores nacionalistas, los racismos y los elitismos, lo mismo que, claro, también se genera ese pegamento supremo que une a padres con hijos.

Hay que decir que todo amor es una mezcla de ambas fuerzas. Varían dramáticamente, eso sí, las proporciones, como varían las almas y sus sensibilidades. En sociedades primitivas intuitivamente se sabe que hay que darle cabida a ambas tendencias, por lo que es extraordinariamente común el impulsar el matrimonio entre primos, a mitad de camino entre una cosa y la otra. La antropología trata de explicar la popularidad del matrimonio de primos cruzados de otras maneras, pero también trata de explicar todas las tendencias primitivas nacidas de la intuición de cualquier otra manera, incluidas la creencias religiosas. Nosotros preferimos explicar la psicología primitiva según lo que sabemos de psicología humana en general, y no echando mano de la lingüística o la economía, que quedan bastante a trasmano.

18 mayo 2013

El Rocío secreto

Archivado en: Editoriales, Eros y Psique, Historia y Mito — Etiquetas: , , — Raúl Ortega @ 19:10

Virgen del Rocío

 

Quiere la tradición de la Iglesia que el mes de mayo sea consagrado a las romerías, a la Virgen. En este mismo momento, mientras empiezo a escribir estas líneas, los onubenses, mis coterráneos, parten en peregrinación hacia la ermita dedicada a la celebérrima Virgen del Rocío, en la aldea que hereda ese mismo apelativo. Reina de las Marismas, Blanca Paloma… Es el momento. Me apetece. Hablemos un poco más de la Diosa.

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28 mayo 2012

El amor es pura química. Literalmente.

Archivado en: Editoriales, Eros y Psique, Noticias — Etiquetas: , , , , , — Raúl Ortega @ 13:59

No dejan de sucederse noticias como la que traigo a continuación, y de las que a menudo me hago eco en el blog. Este nuevo paradigma sobre el amor y las relaciones se está extendiendo como una epidemia, y yo asisto a este espectáculo con aprensión. Mientras Cupido yace cada día más enfermo, a nuestra sociedad no se le ocurre otra cosa que seguir administrándole venenos, pensando que son paliativos. Los ilustrados positivistas arremetieron contra las posturas románticas en materia de humanidades a lo largo del siglo XIX, como Iglesia contra cátaros, y ahora están empeñados en aniquilar el romanticismo mismo. Pocas formas de suicidio colectivo tan estúpidas como ésta. “Con las cosas de comer no se juega”, nos enseñaron, y ahora se ha llenado todo de jovencitos Frankenstein que andan divirtiéndose a costa de trastear imprudentemente con la energía que sostiene esa molécula primordial, ese constituyente básico de la psique y de la sociedad, que es la pareja.  Ya hicieron lo mismo con las fuerzas que cohesionan los ladrillos del mundo, el átomo, y desde entonces un terror nuevo, el pánico nuclear, se ha convertido en un elemento cotidiano más de nuestra forma de vida. Está claro que cuanto más nos adentramos en la mefistofélica Era de Acuario más nos posee, en lo mejor, el espíritu prometeico, en lo peor, Satán mismo. 

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10 enero 2012

Un viaje relámpago al centro del Corazón

Archivado en: Editoriales, Eros y Psique, Noticias — Etiquetas: , , , — Raúl Ortega @ 19:05

Por supuesto que los Reyes Magos existen. ¿Quiénes serían entonces los responsables de que las Navidades se conviertan a menudo en un período tan regalado de sucesos asombrosos, de encuentros y reencuentros impactantes, de hilos nuevos tendidos hacia las almas desde la tornasolada madeja de sus destinos? Este período, con una solera mitológica que trasciende en mucho la iconografía cristiana, se convierte con facilidad en un crisol mágico donde se acelera la transformación vital. Claro que lo primero que pasa cuando el Anima Mundi se despereza es que empieza a llover materia prima. Es decir: boñigas. Que no se desilusione nadie al darse cuenta de que el principal cometido de Sus Majestades es repartir carbón. Que no cunda el desaliento al saberse que el misterio de los Magos tiene mucho que ver con el Caganer. Todo regalo de luz empieza con un obsequio de sombras. Ojo siempre a eso.

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23 marzo 2011

La Gran Diferencia – El género en el cerebro

Al Catedrático de Psicopatología y Director del Autism Research Centre de la Universidad de Cambridge Simon Baron-Cohen lo conocimos ya en esta web en el documental sobre el fascinante caso de Daniel Tammet. En el año 2005 se publicó en castellano su éxito editorial “La Gran Diferencia. Cómo son realmente los cerebros de hombres y mujeres”, donde expone la teoría de que diferencias fundamentales psicológicas entre los hombres y las mujeres tienen un origen rastreable hasta lo fisiológico, lo genético, lo pre-cultural.

Lo primero que tengo que decir es que sigue siendo una lástima que estos argumentos sólo abran debate público si una autoridad de este tipo, totalmente aceptada por el stablishment, por el paradigma, los expone. No importa que desde la investigación puramente psicológica, que, idealmente, debería ser la auténtica autoridad en estas cosas, se diga lo mismo. Se obviará, y la opinión pública seguirá aferrada a lo que los ideólogos de turno, más políticos que otra cosa, digan al respecto. Lo que hace Simon no es otra cosa que abundar en la dirección que ya un Freud inició: la masculinidad tiende a la obsesividad, y la feminidad a la histeria. Añadiendo (esa sí es una genial novedad) que el autismo es una supramasculinización de la conducta. La auténtica investigación acerca de la diferenciación entre lo que es esencial, lo que es naturaleza, en uno y en los demás, y lo que es cultura, es el trabajo propio de la introspección, del autoconocimiento espiritual. Eso donde se distingue bien es en ese marco. Permitiendo que la propia naturaleza hable y diga quién es y de dónde viene es como se adquiere auténtica sabiduría en estas cosas. Un científico como Simon tiene, sin embargo, que salirse por la tangente, seguir las huellas por lo fisiológico, emplear costosos instrumentos tecnológicos y empantanarse en ese largo circunloquio, que se revela al final vano, para llegar a lo mismo. Encima, muy posiblemente, los datos “objetivos” que él ha obtenido, si los leyera otro, darían como resultado otras conclusiones, porque es bastante probable que sus hipótesis estén condiciones a priori por el diálogo subliminal que mantiene el alma con él, dentro suya.

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20 marzo 2011

Uranian insights II

Vamos a continuar donde lo dejamos. Hablaré poco, pues hay que recordar el viejo código: Saber, Querer, Osar y Callar. El ambiente está ya sobradamente cargado de radiactividad arquetipal, y es menester contener con el brazo de Saturno la vehemencia de Urano.

La dualidad Afrodita Urania/Pandemos se corresponde con un problema astronómico que se vivió en la Antigüedad: se pensaba que el planeta Venus por la mañana no era el mismo astro que el planeta Venus al atardecer. Al lucero vespertino se le llamó Héspero, y se le relacionó con todo lo que es evidentemente venusino: jardines exuberantes y voluptuosos, ninfas muy atractivas, enorme belleza física y material en general. Vida amable y opulenta. El Jardín de las Hespérides lo situó Estrabón, ojo a este dato, en la Península Ibérica, en el reino de Tartessos, y ya sabemos la íntima relación de ese semi-mítico pueblo con la cuestión de la Atlántida. Obviamente, el atardecer, el ocaso, señalan a Occidente, y el griego cuando mira a Occidente pone su rostro en dirección a la actual España. Al lucero del alba, por el contrario, lo llamaron Eósforo, Fósforo, Lucifer, “el portador de la luz”. De entrada, ya podemos ver que por un lado el planeta Venus, Afrodita, se adscribe al calor sensual, y, por otro, empieza a mostrar un extraño rostro relacionado con la luz, es decir, el saber. Los babilonios ya conocían que se trataba del mismo astro, y los griegos se dieron también cuenta muy pronto, en realidad. Pero se mantuvo durante mucho tiempo esta forma dual de mirar a Venus, intuitiva, solapada con la otra, la científica.

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19 marzo 2011

Uranian insights

Archivado en: Editoriales, Eros y Psique, Géneros en conflicto, Noticias — Etiquetas: , , , — Raúl Ortega @ 18:43

Hay que concederle al pedante de Lacan el acierto de subrayar el lenguaje como una via regia más hacia lo inconsciente. Las palabras, en todo lo que tienen de símbolo y no sólo de signo, se cargan de contenidos infiltrados, a veces más evidentes, a veces menos, que manifiestan resonancias muy profundas y muy reveladoras. Significado evidente, significado latente… Toda una fuente genuina de conocimiento trascendente.

El planeta urano fue descubierto por Sir William Herschel el 13 de marzo de 1781. Bueno, ese día lo anunció. Como es normal, hubo cierta polémica por su bautizo, y hay quien quiso ponerle el mismo nombre que su descubridor, pero, al final, el hilo invisible que empujaba a los hombres a seguir usando dioses para nombrar las cosas del cielo volvió a vencer. Unos años después, en 1789, M. H. Klaproth aisló el uranio, bautizado así en honor al planeta recién descubierto. Una vez más, los metales y los planetas, el micro y el macrocosmos, acabaron mostrando su alianza en boca de todos, a través del lenguaje.

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14 marzo 2011

“Más allá de la vida”, prohibida en Japón

Clint Eastwood nos sorprendía este año con su última película, “Más allá de la vida“, un drama muy humano, muy de este mundo, que gira alrededor de la cuestión de la vida después de la muerte. Él ha declarado que lo único que ha hecho es adaptar un guión que le ha parecido muy interesante, escrito por Peter Morgan, pero que, más allá de eso, se “lava las manos”, y no quiere implicarse en el polémico debate. Yo sin embargo opino que el gran amante del jazz se está haciendo cada vez más viejo y anda preguntándose cosas. En una entrevista, el guionista nos contaba esto:

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1 marzo 2011

Amazonas, y sobre las revoluciones en el mundo árabe

Archivado en: Editoriales, Eros y Psique, Historia y Mito, Noticias — Etiquetas: , , , — Raúl Ortega @ 15:00

Venimos hablando de la tipología de la mujer amazona estos días, reiteradamente, y he recordado que es un contenido que justo ahora está rabiosamente presente, justo a la vuelta de página de la portada de las noticias. Se trata de la así llamada Guardia Amazónica del Coronel Gaddafi: 200 vírgenes (¿serán meramente solteras y sin hijos, o literalmente castas?) armadas hasta los dientes, forjadas en y para el fragor del combate en defensa de su líder:

Me pregunto en qué andarán ellas estos días. Los medios occidentales, como no sea para propagar las políticas a las que sirven, no valen ya para tenernos informados de nada. Triste Europa… Desconcertada, perdida, indecisa no sólo a la hora de actuar, sino ya hasta para dar noticias sobre las cosas que pasan…

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27 febrero 2011

Ecopsicología 2 – La mujer tiene una conexión única con la naturaleza

Como prometí, vamos a un segundo título sobre lo femenino y la Diosa, continuación de éste. Traigo a colación otro artículo de la revista Tendencias21, la cual voy definitivamente a pasar a la sección de enlaces favoritos. Y a ver si me pongo en contacto con la periodista Yaiza Martínez para felicitarla por sus reportajes, porque está claro que la mujer no hace más que dar en la diana eligiendo temas.

La mujer tiene una conexión única con la naturaleza

Esta relación puede perderse bajo la presión de los estereotipos, pero también fomentarse a través de los mitos o de la maternidad, publica Ecopsychology

La revista Ecopsychology, especializada en el análisis de la relación entre el medioambiente y el bienestar y la salud mentales, ha dedicado recientemente un monográfico a la relación entre las mujeres y la naturaleza. En él, investigadores de diversas universidades estadounidenses afirman que las mujeres, en general, tienen una conexión con la naturaleza distinta a la que tienen los hombres. Esta conexión puede perderse si las mujeres se sienten presionadas por estereotipos de belleza, advierten los autores, pero también fomentarse en otras situaciones, como la maternidad.

Por Yaiza Martínez.

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