Huelva encantada

Las cuestiones del espíritu, en contra de lo que suele creerse, y esperarse, no suelen ser rectas. Es más, muy a menudo, a la actitud lógica y a la sensibilidad moral del ser humano les resultan directamente incorrectas. El lenguaje y los actos de los dioses se nos aparecen frecuentemente imbuidos de surrealismo, empapados de absurdo, incluso investidos de ridículo. Se diría que en la ciencia, con sus proposiciones firmes, precisas, sus directrices confiables, claras y elegantes, los hombres lo que tratan es de encontrar un refugio a las pesadillas de lo sobrenatural, a la vez que intentan desesperadamente ordenar el océano de irracionalidad que es la naturaleza. La rotundidad de un círculo bien delineado, o la transparencia de un teorema como el de Pitágoras, nos alivian de la inquietante existencia de cosas tan disparatadas como una medusa, o un ornitorrinco, y son el único templo donde refugiarnos cuando nos enfrentan los sueños y los fantasmas. Pero la realidad es tozuda en su idiosincrasia, y los monstruos, sin permiso, atraviesan a veces las puertas de nuestros más preciados cobijos. Incluidas las de nuestras propias casas.

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Nuestro mundo, su enfermedad y su muerte

Miramos al mundo condicionados por nuestra propia subjetividad y por la tendenciosidad de los medios. Es complicado elevarse desde el pequeño ecosistema que uno habita para contemplar la verdad de la estructura a la que se pertenece (aquello de los árboles que no dejan ver el bosque). La realidad del sistema al que se sirve. Las estadísticas pueden ser usadas para ayudarnos a alcanzar una perspectiva global, siempre y cuando sean bien interpretadas, lo cual es muy problemático. Hoy quiero centrarme en el problema de la salud en el mundo moderno, y usaré algunas estadísticas de fácil interpretación para romper arraigados tópicos y prejuicios que están inoculando por doquier una visión errónea e insalubre de la cuestión de la enfermedad y la medicina, algo tan radicalmente importante en nuestra concepción de lo que es la vida y la calidad de vida (cosa que yo no comparto, pero eso es otro asunto).

Los coches y el suicidio

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El hombre más feliz del mundo

Me hago eco de esta entrañable noticia (que en realidad no lo es, pues es viejo asunto que saltó a la palestra hace unos años):

El hombre más feliz del mundo

Por David Jiménez

EL MUNDO.es
Martes 03/ 04/ 2012

Científicos americanos sacaron hace algunos años a Matthieu Ricard de su retiro en un monasterio budista de las montañas de Nepal, lo metieron en el laboratorio, conectaron su cerebro a 256 sensores y analizaron su nivel de estrés, irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y decenas de parámetros más. El resultado fue que este francés que un día decidió renunciar a cualquier posesión material, a las comodidades del mundo moderno y al sexo -nada fácil para un francés- fue declarado el Hombre más Feliz del Mundo.

El inconveniente de aceptar que este ex biólogo molecular es un hombre plenamente satisfecho es que nos deja a los demás en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un coche más grande o una pareja más estupenda?

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Pájaro negro, pájaro muerto, pájaro raro… – Reloaded

El año pasado por estas fechas nos hacíamos eco de estas curiosas noticias:  http://www.odiseajung.com/blog-jung-odisea/2011/01/pajaro-negro-pajaro-raro-pajaro-muerto/ Este año parece que el patrón se repite. ¿Estamos en el mismo escenario?

Miles de pájaros caen muertos en Arkansas por segundo año consecutivo

El extraño fenómeno, todavía sin explicación, se ha producido en el mismo lugar y en las mismas fechas, justo con el cambio de año

abc.es / madrid
Día 03/01/2012 – 11.37h

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Miles de peces aparecen muertos en una playa de Noruega sin explicación

Los estupefactos vecinos se han encontrado con una alfombra de 20 toneladas de arenques que cubre el arenal

Día 03/01/2012 – 13.16h

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Genio y locura

Hablo habitualmente de la relación, a la vez patente e inextricable, que hay entre las imágenes e ideas primigenias, los arquetipos, y el pensamiento científico. Es éste uno de los motivos principales que animan mi artículo Mitos de la Ciencia, sin ir más lejos. Los ouroboros del químico Kekulé, los unicornios de Newton, los sueños de Descartes, las fantasías infantiles de Einstein, la mística de Pascal, el taoísmo de Niels Böhr… El modo que tiene el científico de innovar en su campo no difiere sustancialmente de la forma en que se inspira el artista o el religioso. La madre del pensamiento científico sigue siendo lo mítico. Lo mítico alienta, y también puede enloquecer. Así que jamás está lejos la inspiración de la locura, como el saber popular tanto predica.

Tratando todo esto traigo a colación a menudo el carácter de perfecta mediadora entre los dos planos gnoseológicos que es la matemática. El número, la geometría, son un perfecto cruce de caminos desde los que se puede viajar al arquetipo, en una dirección, o hacia el mundo de la ciencia, en la otra. La escala gnoseológica sería algo así:

1.- Datos sensoriales (hombre hylico - filosofía empirista – positivismo – nominalismo)

2.- Abstracciones (hombre psíquico/mental/artístico – filosofía racionalista – idealismo – realismo)

3.- Imágenes e ideas primigenias (hombre pneumático – teología – gnosticismo)

De abajo a arriba, ésta sería la escala de la conciencia/conocimiento. Vemos cómo la abstracción, cuyo paradigma es lo matemático, se encuentra en ese punto medio entre lo concreto y lo metafísico. Donde también habitan los sueños y el arte.

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