No somos tan jóvenes y vivimos aquí en España. En concreto yo, que soy el principal responsable de todo este peñazo, te escribo desde Huelva ahora mismo, lastrado por mis ya un poco achacosos 43 años. Pero bueno, hoy la distancia es tan relativa como el tiempo y cuando quieras te puedes volver a poner en contacto conmigo, lo cual para mí sería un placer.

Un abraxón

Un encuentro muy especial el nuestro del otro día. Tan valioso en la misma medida en que fue casual, como es preceptiva ley arquetípica. A ver si Moisés me pasa fotos y cuelgo alguna en un comentario, si todos están de acuerdo. Ya te contaré; creo ver que todo se engarza en un sistema mayor bastante interesante, significativo de manera diferente, seguramente, para cada concurrente. Espero que pronto podamos echar el rato de charla preceptivo sobre este particular asunto… y todo lo demás.

Un abrazón.

No puedo menos que agradecerte el haberte tomado el tiempo y esfuerzo para traer este escrito, traducido al castellano, que llega en un momento muy importante de mi vida.

Debo también agradecer, a la traductora del trabajo, su dedicación y esmero. La traducción es excelente.

Ahora, después de leer una buena parte de la publicación, algunos temas que comentamos en mi última visita han quedado del todo claros. Jung y los jungianos, jejej. Los progenitores espirituales y sus seguidores. Secta? Círculo Hermético? Ambas cosas?

Quizás Moisés esté de acuerdo en que no es lo mismo ser cristiano que católico, protestante u ortodoxo. No es lo mismo experimentar por uno mismo la chispa divina, y escribir sobre ello (plasmarlo en un particular libro rojo), que adherirse a un movimiento, grupo, secta o, en último término, religión sin haber atravesado la desgarradora experiencia.

Maribel hablará de experiencia mística. El sentimiento gusta mucho de esa terminología. El pensamiento prefiere, en cambio, remitirse a la Gnosis, para referirse a la experiencia directa e intuitiva con el magma incandescente de lo Inconsciete Colectivo Psicoideo, del Unus Mundus, del Cristo Interior. Pero poco importa (o tal vez, sí), a la postre, el modo en que manifestemos esa experiencia. Que lo llamemos Experiencia Mística o Gnosis. Evidentemente, esto depende de la particular ecuación personal, de la retícula en la lente de la consciencia que le es propia a cada cual. Ahora bien, mientras que al sentimiento le cuesta poner en palabras esa experiencia, como muy bien apuntaste en nuestra pequeña e íntima reunión circular, el pensamiento puede escribir volúmenes enteros que remiten a esa experiencia. El sentimiento hablará de inefabilidad (cosa que el pensamiento, estará de acuerdo en parte), porque no es capaz de ponerlo en palabras. El Tao del que se habla no es el Tao. Ahora bien, una cosa sí es cierta, la manifestacion del mundo arquetípico, la concreción del mismo, la encarnación de lo daimónico, si bien es una experiencia numinosa, sobrecogedora, para la consciencia, para la corporalidad, vista desde la óptica del mundo arquetípico, no es sino una simplificación, una banalidad, un encorsetamiento. Por eso, si el corsé es demasiado estrecho, como sucede con el lenguaje científico, demasiados detalles se pierden por el camino, y el producto manifiesto es demasiado simplista, demasiado estrecho, enjuto, como para mostrar un atisbo si quiera de la grandeza de aquello a lo que está aludiendo, de lo que está representando, encarnando.

Lo dejo aquí, para no extenderme en demasía.

Un fuerte abrazo

José